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內容簡介
趕在一代人陸續凋零前，傾聽1959，讓慈悲的力量康復近七十年的傷痛。西藏與中國，需要真相與諒解。
目錄
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當時以為很快就可以回去：78歲，第二代裁縫師
死裡逃生，加強修行和利他的心：2014年10月15日，96歲的住持老法師
寺院裡，我是唯一逃出來的：拉梯仁波切的侍者
我是西藏人一向把所有人都當作好人：73歲，勤奮的牧民子弟
從深入經藏到勞改的經歷：78歲，甘丹寺僧人
砲火中死裡逃生：82歲，格魯寺院的僧人
只能跟著改變走：60年代在印度出生的子民
我們的心願是迎請尊者回西藏：80年代出生的子民的心聲
雖然我們受苦，但不會恨人：60年代出生的子民，從小想出家
序
觀音子民的心願
一六四三年第五世達賴喇嘛尊者在寫西藏國家歷史是如此介紹：
「傳說中以肉為食的紅臉藏人是獼猴與岩魔女繁衍的後代子孫。觀音聖者因為悲憫眾生，而化身為獼猴模樣，與岩魔女結合生下來六個孩子，由此繁衍下來，西藏才變成人類的國家。」
根據第五世達賴喇嘛尊者，觀音是受佛陀的委託才來西藏度化藏人。佛陀在北印度臨終之際，觀世音菩薩屈身在他身旁請求他不要滅度，因為他還沒有巡訪西藏，藏人「尚未受到您真言的保護，請您為這些緣故留下來，這個北方雪的國度，目前是野獸的國度。」
佛陀回答：「那裡甚至連人類的名字都還沒有，將來那裡將被您轉變。首先您要以菩薩身分轉世，保護您信徒的世界，然後用信仰聚集他們。」神話中猴子與岩魔女的孩子不肯吃猴子或岩魔女的食物，於是觀音讓這塊土地長出大麥，他們吃了這個神聖的食物之後，才變成最初的藏人。
千年來這個故事一再被傳說。達賴喇嘛尊者在藏人心中就是觀世音菩薩，化現第十四次。西藏人的小孩從小就會誦觀音真言Om Mani Padme Hum。他們心地善良，對人信賴。在佛法沒有傳到西藏之前，那時的吐蕃國是好戰的。為了「和蕃」唐朝皇帝嫁了文成公主給藏王松贊干布。他也娶了尼泊爾公主（他一共有五位皇后和妃子），受了他兩位來自佛教國家的皇后的影響，對佛法產生興趣。他的玄孫赤松德贊，先後從印度那難陀寺，迎請寂護大師和蓮花生大師到西藏弘揚佛法，設立僧團，並翻譯佛經。為了翻譯佛經依梵文作為參考創立藏文文字。藏文所翻譯的佛經是較齊全和精準的。
藏人自認是觀音的子民，視中國為文殊菩薩度化的道場，奉中國皇帝，特別是清朝的皇帝為文殊菩薩的化身。
佛法的慈悲馴服了西藏和鄰近的國家，蒙古王也迎請佛學大師到皇宮為皇帝傳佛法，將好戰好殺人的蒙古人化凶為吉。
中國自古以來萬里長城所防範的外患如匈奴、蒙古等等，都被佛法慈悲的力量改變。佔領中國的滿清民族也改信藏傳佛法，第五世和第十三世達賴喇嘛都曾去過北京與清朝皇帝會面。
來自印度的佛法是釋迦牟尼佛的教化，他出生皇宮為希達多太子，享盡世間的樂趣，父王怕他出家成佛的預言成真，不讓他看到任何人生痛苦的一面。他一再要求去皇宮外面看看，幾次出宮讓他看到病苦、老苦和死亡。為了尋找從生老病死的苦解脫的方法，他捨棄妻子、幼兒和皇宮舒適的生活，四處尋師、苦行，然後悟道成佛。成佛後他沒有立刻說法，他所悟到的「無自性的我」和「緣起自性空」的真理，與當時印度思想「有自性的我」是衝突的，他想不容易被人們接受。後來經天人的祈請他才走出森林，開始弘法。佛陀傳法的時間很長，主要分三個階段，稱為三轉法輪。是依人的根器漸進式的講。有些人只能接受世俗層面的哲理，如「種瓜得瓜，種豆得豆」；有些人能生起大悲心、發菩提心；有些人能了解最深的緣起自性空、不二法門。
西藏因為靠近印度，而且有國王的護持，將佛陀三轉法輪的教法都迎請到西藏，依法實修將佛法保存下來。在西藏把家裡其中一個小孩，甚至於多個小孩送去出家是很普遍的。共產黨沒有到西藏之前，男性四分之一的人是出家人。
佛法傳到離印度更遠的中國是不完整的，玄奘大師去印度那難陀寺學習十七年。他的師父是主修唯識派的學者，因此傳到中國的佛法也是唯識為主。
一般民間信仰佛道不分，主要是祈求平安，為死亡親人做佛事，知道善有善報惡有惡報，但對佛法更深一層的認知則沒有，所謂佛教在中國民間所展現的容易被誤以為是「迷信」。中國滿清末期的腐敗，加上外國的侵犯，讓年輕一代想要推翻舊有思想的包袱，向軍力強盛的西方國家找答案。孫中山先生是選擇了民主制度建國，有些留俄或留法的留學生，接受了馬克思主義的共產主義，也一起吞下反宗教的理論。他們沒有分辨的能力，不知馬克思所反對的是西方天主教、基督教被利用扭曲的一面，與來自東方印度的佛學是決然不同的。因為這個錯知，將中國的佛教象徵寺廟破壞，逼著僧人還俗。不知真正歷史的共產黨領導人，也攻打到西藏，佔領了沒有軍事武力的「大寺院」的西藏，並強力「漢化」語言、文字、風俗習慣和信仰不同的藏民，將千年建立的佛化文化大肆破壞，燒毀佛學院、寺廟、佛像和經書。僧人被殺、被關、被逼結婚。
藏人心中的觀音達賴喇嘛尊者，也在生命危急的時候被迫逃到印度，逃到印度的僧人重建佛學院，保住佛法的傳承，並傳到世界各地。
西方科學演進到今天，最先進的物理學科學家發現佛學早就走在他們前面，佛學也是最先進的心理學科，對人的心識的認知是大大超過現代心理學的領域。量子力學研究出「觀看者會改變所觀的」正是佛學中唯識的看法。佛法中的世俗觀和勝義觀，與平常意識的自然現象和量子力學所理解的自然現象不謀而合。
目前不但能和科學並肩而行，甚至於超過科學的是來自那難陀寺在西藏保存下來的佛法。
在中國統治下的西藏從一九四九到一九七九年三十年之間有巨大的改變。從以下的數字可以看出：
1.一百二十萬藏人死亡，是總人口的六分之一。
2.六二五四所寺院被毀，佛像不是轉賣在香港和日本的古董市場就是溶成金條或做成子彈。
3.西藏百分之六十的經書、歷史文物和傳記被燒。
4.西藏原先三分之二的地方被納入鄰近的省份，只有中藏和藏東一部分是所謂「西藏自治區」。
5.安多原先的西藏東北省份，現改為青海省。地球上最大的勞改營就在那兒，最多可容納一千萬人。
6.十分之一的藏人被關。在七〇年代末有十萬藏人關在勞改營。
7.有二十五萬中國軍隊駐紮在西藏高原，二十年的政治教育，每天十四小時的勞改，沒有教育、衛生設施、沒有自由行動，二次長達五年的饑荒。
8.整個山邊的森林被砍伐，西藏獨特的野生動物瞪羚、野驢、斑頭雁和Brahmany鴨都絕種。總歸兩千一百年的文化在二十多年間被摧毀。
這個歷史事實經由藏傳佛法弘揚到世界各地，也普為世人知道。然而百分之九十的中國人對這真相一無所知。
深埋的傷口是無法康復，只有膿化腐臭，引起更嚴重的病，唯有揭開傷口，敷上大慈大悲的膏藥，傷口才能復合。
「和氣生財」，和氣帶來平安幸福，而佛法是不同民族和睦的凝聚力，特別是來自那難陀寺的傳承，是漢族、藏族、滿族、蒙族共同的精神支柱、中國在二十一世紀要幸福安康，必須迎請藏人心中的觀世音菩薩達賴喇嘛尊者回家，讓慈悲的力量康復近七十年的傷痛，對整個中國的安寧幸福是關鍵性的。
聽聽觀音子民的心聲！
詳細資料
- ISBN：9789869308816
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 120頁 / 10 x 21 x 0.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
去年上半年家裡公司事都多，寫個文章熬到大半夜，睡眠時間壓縮到極致，導致早上起床手機振動+鬧鐘5連叫都鬧不醒我，遲到不說，每天要辦的事兒也直接受到影響。於是考慮整個能「喊」的鬧鐘，幾經抉擇，入手老式上弦的鬧鐘十幾塊1個，叮鈴鈴忒有復古情懷；同時還搞了一個「大嗓門」的藍牙鬧鐘音箱，同時帶有時鐘大屏、便捷觸摸操控板，聽歌、叫我起床兩全其美，就是下圖這貨。 ... 品牌南卡，型號B1，定位桌面鬧鐘藍牙音箱，放在床頭挺搭。我看中的是它自帶2隻55mm大尺寸揚聲器單元，以及2個環形低頻增強器，峰值功率30W，支持360°環繞音，換句話說，放個歌下潛和音場都很到位，做為鬧鐘穿透力也蠻猛，我試了被窩蒙腦袋，基本堵不住聲浪，讓人忍不住猜測設計師也是個「起床難」人士。 ... 包裝右下角5個特色：鏡面大屏時鐘+鬧鐘提醒支持；藍牙4.2版本，可以用雙音箱TWS互聯為無線立體聲音箱組。 ... 快速開箱，大塊頭需要踏實的緩衝防護，不過南卡B1沒有用海綿。 ... 音箱外殼以塑料為主，細節做工下面幾張照片你們自己看。下圖是鏡面大屏+出廠防刮貼膜，未通電前，從這個角度看更「鏡面」。 ... 音箱頂部為觸控區，沒有任何開孔；配件包括2根線纜和說明書，其中USB線+3.5mm音頻線各一條。 ... 可以看到2個側面+背面都是密集的放音孔區域，而且音箱頂部略收窄，732g的重量，放置桌面比較穩。 ... 長寬高226x80x92mm，背面有大面積網孔，最下方安置了3個接口和1個開關。 ... 從左到右依次是Power電源，AUX插孔，MiniSD卡插口，以及MicroUSB充電口。有AUX說明支持B1支持作為移動設備的外放喇叭。 ... 頂部觸控區特寫，其包括NINEKA標誌、圓圈（支持環形觸摸音量調節）以及周圍6枚觸控圖標在通電後都能點亮（會定時休眠滅掉）。 ... 翻轉南卡B1可以看到底部4個防滑橡膠腳墊，增加放置穩定性。 ... 細節展示完畢，通電看看時鐘鏡面大屏是什麼顯示效果，拍照時雖然屋內陽光充足，而且下圖還未揭掉貼膜，時間顯示依然清晰可見。值得一提的是，屏顯亮度是可以調節的，方法是單擊電源鍵（開關是長按電源鍵），可以從1~4級亮度循環切換。 ... 除小時分鐘數的大字體顯示區，右上角還有日期（2月8日）、電量及充電狀態（雷電+4個圓點，靜止的2個圓點表示電量剩餘50%，充電時4個圓點做跑馬閃爍）、藍牙連接狀態（下圖表示已連接）顯示區，下圖未開啟鬧鐘，因此看不到鬧鐘標記。 ... 換個角度感受一下，鏡面不反光時呈現的黝黑「大底」。 ... 上面的音箱觸摸燈平時無操作30s內後，會自動鎖定，同時燈熄滅「休眠」，再次觸碰任一鍵重新激活亮起；下圖為通過觸摸圓環旋轉可以調節音箱音量，調節時螢幕的時間會臨時隱去，改為顯示音量等級（U-27），音量最大可以調到31級，這音量轟人起床是夠可以的了。 ... 順時針滑動圓環就是音量加，反之降低音量；滑動操作的靈敏度不錯。下圖還可以看到已經開啟的鬧鐘，鬧鐘設置與一般鬧鐘基本一致，長按鬧鐘鍵可以設置當前年月日和時間。 ... 默認藍牙模式，此時連接手機等設備即可，斷開可以通過長按藍牙觸控鍵，回到待配對狀態，重新短按恢復連接上一個設備。 ... 長按M模式鍵，螢幕會顯示ON或OFF，此時按上下曲即可切換鬧鐘開關狀態，鬧鐘開啟之後，再短按鬧鐘鍵則可以按螢幕顯示去調節目標鬧鐘的小時、分鐘數。短按M模式切換鍵，可以從藍牙→TF卡音樂模式→AUX外接音源→藍牙循環，能夠切換模式的前提是AUX已連接、以及TF卡已經插好。 ... TF卡最高支持32GB容量，MicroUSB接口供電輸入支持5V 1A。在無網的情況下也可以自由使用音響放歌，而內置鋰電池容量高達4000mAh，意味著它也可以臨時拿到戶外去用，出門郊遊放車裡也是妥妥實用范。實測：不插電中等音量（U-18左右）放歌，不嚴格計算可以持續12小時以上，充滿電堅持一白天沒問題。 ... TF卡內音樂格式支持格式比較全面，FLAC/APE無損歌曲，也支持MP3/WMA/WAV格式。 ... 由於自帶2枚G級功率放大晶片，ALC自動增益、ASET音效與立體聲有源二分頻系統，可以針對各種口味的音樂做出聲場、清晰度和動態範圍優化，高低音質表現都不錯，個人感覺低音音質給人印象蠻深刻，在我所擁有的200塊以內桌面音箱中比較均衡純凈，最大音量也未爆音，調校方面做得還不錯。 ... 細節方面也有貼心的地方，比如為了防光污可以調節屏顯亮度，以及在未充電下可以自動熄滅屏顯（5分鐘之內無操作），如果嫌麻煩可以一直插著MicroUSB充電線，這樣螢幕時鐘會一直顯示，不會進入省電息屏。 ... 總結 在入手南卡B1之前，家裡用的鬧鐘是一款名為「阿拉的」的智能鬧鐘，就是上圖左邊這款，它支持整點報時，也有AI人工智慧支持類似「小愛同學」的對話，但遺憾的是不支持智能家居互聯，最後也就淪落為普通的時鐘+鬧鐘了；相比之下，南卡B1不支持AI，它就是一個普通的鬧鐘+藍牙音箱的二合一組合，因為沒有AI語音助手，它顯得比較「沒智商」。但同時大鏡面螢幕時鐘+鬧鐘的功能 + 音箱的指向也就很純粹了，作為叫醒貪睡人的工具比較實用。 ... 特色：一是2內磁喇叭+2低音輻射器配置，二是大鏡面、多觸控鍵設計，做工質感比較突出，螢幕帶4級亮度，31級音量旋轉觸控同時可屏顯。此外，支持藍牙4.2/AUX/TF卡三模式，4000mAh大電池支持10小時以上續航，除桌面/床頭適用外，可兼做戶外音箱。 槽點：我覺得主要是無AI語音助手，本身屬於純粹的藍牙音箱+大屏LED時鐘+鬧鐘，因此各位入手時需要考慮是否剛需，是否跟家裡已有音箱重複。 還要提的一點是，在B1的鬧鐘響起時，是支持「貪睡模式」的，此時短按除「鬧鐘」之外的任一鍵就能暫停鬧鐘，10分鐘之後會繼續響鈴；你也可以直接短按鬧鐘終止響鈴，這意味著如果你聽到鬧鐘了還不想醒，是可以繼續懶床到地老天荒的！而如果鬧鐘響了30分鐘，無人理會，它才會自動關閉。綜上所述，所以如果你自己不想起，那麼什麼鬧鐘也叫不醒你，說白了還是得看自控力。 我是筆點酷玩，本期鬧鐘音箱評測就到這裡，下期再見。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/digital/5j86oo2.html
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