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內容簡介
民粹主義並非民主政治的反面。它可以是奇兵利器，創建新的政治力量，建立政治疆界，恢復民主，重建政治。很多人以為民粹不過是媒體中常見蠱惑人心、情緒化的烏合之眾，但政治思想界翹楚尚塔爾．墨菲卻另闢蹊徑，將之指認為切實「做政治」的行動力量。
墨菲在這本新作中重新定義「左翼民粹主義」──政治，就是要建立政治疆界，將社會劃成不同陣型，動員「敗犬」對抗「權勢」。這是一場危急存亡的鬥爭──民粹主義將在當代反後政治與後民主威脅的衝突中，以勝利之姿冒起，主導未來。右翼民粹主義與左翼民粹主義之爭，如箭在弦，誰能成為未來統識？那就要看左翼民粹主義有沒有能力把人民接合起來，邁向恢復民主之路。
《寫給左翼民粹主義》，也是寫給你──看見民粹力量，卻不願民粹只流於排外和宰制別人──的書。
作者介紹
尚塔爾．墨菲（Chantal Mouffe）
西敏大學民主政治研究中心的政治理論教授。著作包括《競勝》（Agonistics）、《政治性回歸》（The Return of the Political）、《文化統識和社會主義的戰略：邁向基進民主政治》（Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics，與厄尼斯特．拉克勞［Ernesto Laclau］合著）、《基進民主的幾個面向》（The Dimensions of Radical Democracy）、《民主悖論與施米特的挑戰》（The Democratic Paradox and the Challenge of Carl Schmitt）。
譯者簡介
楊天帥
東京藝術大學博士生，現職立場新聞。
目錄
緒論
第一章：民粹接點
第二章：向戴卓爾主義學習
第三章：基進化民主
第四章：人民的建構
總結
理論附錄
一種反本質主義的進路
民主的競勝概念
鳴謝
詳細資料
- ISBN：9789881423399
- 規格：平裝 / 118頁 / 13 x 19 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
我之所以動筆撰寫此書，因我深信左翼正處於危急關頭。他們必須把握左翼在當今時局的性質，理解呈現為「民粹接點」（populist moment）的挑戰。我們正見證新自由主義絀識（hegemony）構形的危機，但這危機亦成為建構更民主之政治秩序的契機。若要把握這個機會，我們必須整理過去三十年間政治轉變的性質及其對民主的影響。
我確信，不少社會主義者與社會民主黨之所以陷入混亂，是因為他們抱持著一套並不完善的政治概念。1985年，我與厄尼斯特．拉克勞（Ernesto Laclau）合撰《文化統識和社會主義的戰略︰邁向基進民主政治》（Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics），自此，這種殘缺的政治概念成為我反思的核心所在。
不論是馬克思主義版本的左翼政治，還是社會民主主義版本的左翼政治，皆無力面對自六八起義（1968 revolts）中抬頭的一連串社會運動。這些社會運動雖抵制林林總總的宰制形式，卻不再以階級用語討論它們。我們投身相關研究的契機正在於此。第二波女性主義﹑同性戀運動﹑反種族歧視的抗爭與環境議題的冒起，根本地轉化了歐洲的政治面貌。然而，因為傳統左翼黨派未能理解這些新社會運動的政治特性，從而未能確認他們的訴求。為彌補這些缺失，我們決定推本溯源，尋找造成此局面的原因。
我們很快就發現，我們要跨越的障礙來自主導左翼思考的本質主義視角，我們稱之為「階級本質主義」。這種視角認為，社會能動者（social agents）在生產關係中的位置表現了他們的政治身份，而他們的關注點亦由這個位置所決定。正因如此，「階級本質主義」無法理解不是基於「階級」的訴求。
......... 戰國的時候，有一個人名叫孟嘗君，愛交朋友，扶危濟困，碰到人有困難，不管認識不認識，總是慷慨解囊。後來，人們就把輕財重義的人，稱為是「小孟嘗」。 孟嘗君是齊國人，出生在戰國時公元前350年前後，原名叫田文，字孟嘗。孟嘗君的爸爸田嬰是當時齊國的宰相，很有錢。孟嘗君出生的那天，是五月五日，田嬰找人算了一卦，算命先生掐著指頭算了半天，說這天日子不好，這孩子克父親，會給父親帶來生命之憂。田嬰聽了很不高興，就對孟嘗君的母親說：「把這個孩子扔了！」 田嬰有四十多個兒子，又很迷信，少一個兒子，總比把自己的小命搭進去好吧！孟嘗君的母親怎麼捨得把自己的孩子扔了？於是就沒聽田嬰的話，偷偷把孟嘗君藏了起來。 長大以後，孟嘗君的母親才帶他見到了父親田嬰，父親很生氣，就質問他的母親說：「我讓你把他扔了，你為什麼把他養活了？」母親還沒說話，孟嘗君立刻給父親磕頭行禮，然後反問父親：「您為什麼要把五月五日出生的孩子扔了呢？」父親說：「算命先生說了，這日子不吉利，會克父親。」孟嘗君說：「人的命運是誰在掌控呢？是上天還是算命先生？如果是上天決定，您扔了我，能改變上天的決定麼？如果是算命先生說了算，您是一國之相，能把自己的命運交到算命先生手裡麼？」一席話說得父親啞口無言，便默認了孟嘗君這個兒子。 有一天，孟嘗君問父親：「您積蓄那麼多財產，是做什麼用的呢？」父親回答：「留給後人。」孟嘗君問：「您知道孫子的孫子叫什麼嗎？」父親說：「叫玄孫。」孟嘗君又問：「玄孫的孫子呢？」父親說：「這個我就不知道了。」孟嘗君問：「那您能見到他嗎？」父親笑了：「當然見不到了。」 孟嘗君說：「現在咱們家裡的僕人，穿的都是綾羅綢緞，吃的是好酒好肉，而外面那些飽讀詩書的有志之士，穿的是麻布短衣，吃的是野菜樹葉。您當了幾十年宰相，齊國的國土沒有擴大一分，威望更是一天不如一天，您考慮過是什麼原因嗎？您要把這麼多財產，留給一個您不知道名字，更見不到的人，而不是為國家培養人才，這是什麼道理呢？」 田嬰聽完，大為驚奇，想不到兒子的見識，遠遠超過了自己。第二天，田嬰把家裡的財政大權，交給了孟嘗君，讓他來做田家的當家人。 自此以後，孟嘗君開始招攬門客。只要有本事的人來投靠，要錢給錢，要官給官。沒過幾年，投奔孟嘗君的人，竟然達到三千多人。 後來，孟嘗君依靠招攬的這些賢人達士，做過三個國家的宰相，名揚天下，聲譽威望，比很多國家的國王還要高。 文丨書香遍野 來源：掌上蘭州 來源：掌上蘭州 聲明：本文已註明轉載出處，如有侵權請聯繫我們刪除！聯繫郵箱：news@ersanli.cn ...
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/qxmxv9y.html
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